sábado, 19 de marzo de 2016
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domingo, 13 de marzo de 2016
Blog de Eduardo de la Serna: Comentario cuaresma 5C
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domingo, 6 de marzo de 2016
¿SOY FEMINISTA?
A propósito del Día internacional de
la mujer
Esta conmemoración se remonta
a 1911 cuando en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza más de un millón de
personas exigieron para las mujeres el derecho al voto y el de ocupar cargos
públicos, el derecho al trabajo, la formación y la no discriminación laboral.
Una semana después más de 140 jóvenes trabajadoras murieron en un trágico
incendio en la fábrica de camisas Triangle Shirtwaist de New York
convirtiéndose, este hecho, en un referente para impulsar esta conmemoración,
exigiendo condiciones laborales adecuadas. La feminista Alexandra Kollontai
consiguió en 1965 que el 8 de marzo se considerara fiesta oficial en la Unión
Soviética. En 1975 la ONU comenzó a celebrar este día como Día Internacional de
la Mujer y en 1977 lo proclamó como “Día internacional por los Derechos de la
Mujer y la Paz internacional”. Para este 2016, el lema es “Por un planeta 50-50
en 2030: Demos el paso para la igualdad de género”. Esto se enmarca en la
Agenda 2030 para el desarrollo sostenible, donde la iniciativa “Demos el paso”
se refiere a la igualdad de género, el empoderamiento definitivo de las mujeres
y los derechos humanos para ellas.
Este breve recorrido
es para contestar la pregunta inicial a la cuál muchas mujeres responden,
todavía hoy, negativamente. Se piensa que declararse no feminista ayuda a separarse
de este movimiento que en la cultura patriarcal se le considera opuesto al
machismo o ligado exclusivamente al aborto o al lesbianismo. Pero estas mujeres
no se dan cuenta que los derechos de los que hoy gozan son fruto del feminismo
como movimiento social y que si este no hubiera existido, nuestra suerte
estaría confinada al espacio doméstico y a ningún goce de derechos civiles,
políticos, sociales y culturales.
Muy bien puede
decirse, “yo no milito en el movimiento feminista” –como en tantos otros
movimientos en los que no participamos aunque luego nos beneficiemos con sus
logros-. Pero afirmar que no se goza de los frutos de este movimiento, ya
supone una gran miopía que es necesario corregir. Por tanto, conmemorar este
día supone, en primer lugar, “hacer memoria” de la historia de subordinación,
opresión, invisibilidad que las mujeres han sufrido a lo largo de la historia -para
que no se repita ¡nunca más!-, como también de todas las mujeres osadas,
libres, auténticas, luchadoras que no se contentaron con que las cosas fueran
así sino que buscaron cambiarlas. Y, en segundo lugar, seguir trabajando por
construir un mundo donde la dignidad plena de todas las mujeres sea una
realidad.
Y es interesante notar
que muchas de estas mujeres “adelantadas a su tiempo” fueron creyentes (lo cual
debería ayudar a las mujeres de Iglesia que a veces tienen más temor, por
motivos religiosos, de reconocer las bondades del feminismo), tal vez porque liberadas
del destino exclusivo de “madre y esposa” que la sociedad patriarcal impone a
las mujeres, pudieron pensar y buscar nuevas posibilidades. Figuras tan
relevantes como santa Teresa de Jesús –santa, mística, fundadora y doctora de
la Iglesia- fue capaz de expresarse así de las ataduras que las mujeres tenían
en su tiempo: “¿no
basta, Señor, que nos tenga el mundo acorraladas e incapaces para que no
hagamos cosa que valga nada por vos en público ni osemos hablar algunas
verdades que lloramos en secreto, sino que no nos habéis de oír petición tan
justa? No lo creo yo, Señor, de vuestra
bondad y justicia, que sois justo juez, y no como los jueces del mundo, que
como son hijos de Adán y, en fin, todos varones, no hay virtud de mujer que no
tengan por sospechosa. (Camino de Perfección 4,1 –primera redacción)”.
Lógicamente Santa Teresa no se auto llamaría feminista porque no era un
movimiento de su tiempo pero, precisamente por esa visión adelantada, la
llamaron: "...femina inquieta,
andariega, desobediente y contumaz, que a título de devoción inventaba malas doctrinas,
andando fuera de la clausura, contra el orden del Concilio Tridentino y
Prelados, enseñando como maestra, contra lo que San Pablo enseñó, mandando que
las mujeres no enseñasen” (Palabras atribuidas al nuncio del Papa).
En fin, podrían ponerse muchos ejemplos de
mujeres que han abierto caminos pero lo interesante del Día internacional de la
mujer es reconocer todos los avances que se han dado y todo lo que aún falta.
Ser feminista no es cuestión de gusto. Es cuestión de conciencia, de ética, de
querer que la plena dignidad no se le niegue a ninguna mujer y de trabajar por
hacerlo realidad. Por eso las flores o los chocolates en este día van en
contravía de lo que se conmemora. Tal vez el mejor regalo es afirmar con
convicción “Soy feminista”, sin miedo, sin prejuicios sino con libertad y
compromiso. Ah, y una nota ulterior: no sólo las mujeres han de proclamarse
feministas sino todos los varones que reconocen lo absurdo de la sociedad
patriarcal y se comprometen a cambiarla.
martes, 1 de marzo de 2016
La paz una apuesta irrenunciable
desde nuestra fe
Esperamos que en este
año si podamos conseguir la paz en Colombia. Por lo menos que se celebren los
acuerdos y se pueda comenzar un nuevo momento. Bien sabemos que no será fácil.
Lograr que los desmovilizados retomen su vida y logren hacer de ella lo mejor,
además de necesidad de recursos, precisa la voluntad humana que no siempre se
dispone a hacer aquello que ve bueno y valioso. Y si a eso le añadimos la
capacidad de toda la sociedad colombiana para asumir ese momento, se hace más
difícil aún. Pero no es algo imposible y confiamos que, contando con todas las
limitaciones, esta vez se haga realidad un paso adelante en esta búsqueda de la
paz. Lástima que hay tantos puntos de vista que se contraponen y el mismo tema
en vez de traer consensos, trae enfrentamientos encendidos. Sin duda, por parte
del gobierno no hay sólo buena voluntad sino intereses políticos que le rinden
ganancias para provecho propio. Por parte de los afectados directamente en el
conflicto, hay muchos que han perdonado, lo cual es admirable y refleja la
bondad que existe en el corazón humano. Pero también están los que no han
podido hacerlo y esta actitud es muy comprensible porque no hay palabras para
exigir tal actitud a quienes les truncaron la vida con minas antipersonales,
los despojaron de todo, les cegaron un futuro que ya nunca podrá ser como lo
hubieran deseado.
Y los que hemos sido
más ‘espectadores’ del conflicto –porque no hemos tenido directamente una
afectación, aunque prácticamente casi nadie puede estar totalmente ajeno porque
la realidad de ser un país con semejante conflicto y por tanto tiempo, de
alguna manera permea todos los estamentos y estamos marcados por esta guerra
interna-, hemos de contribuir decisivamente, poniendo todo lo que está de
nuestra parte para que avance y se consolide el proceso de paz. Mucho más si
nos decimos creyentes. Ojala nos convenciéramos de una vez por todas: la guerra
no engendra sino más guerra, el odio no trae sino más odio, la venganza no deja
ninguna salida. Es verdad que no queremos una paz con “perdón y olvido” –como
se ha realizado en algunos lugares o se pide por algunos estamentos-. El olvido
no permite sanar. Es sólo la capacidad de nombrar de nuevo y de que no quede en
el olvido la memoria de las víctimas lo que puede abrir caminos de futuro. En
el país se ha avanzado en ese sentido y por eso la verdad, justicia y
reparación se impone y los centros de memoria son mediaciones indispensables
para que la historia vivida forme parte de lo que somos y permita soñar con un
futuro que sabe de dónde parte y tiene certeza de lo que no debe permitir que
pase ¡nunca más!
El anuncio del reinado
de Dios que hizo Jesús, nos muestra esa apuesta por la paz de todas las formas.
Él no callo su palabra profética. Supo denunciar a los victimarios de su
tiempo. Incomodó, interpeló, y se “ganó la muerte” –como se dice hoy en la
reflexión teológica sobre la cruz de Jesús-. Pero creyó en el corazón humano,
en la capacidad de conversión y en la posibilidad de un nuevo comienzo. Sus
milagros son signos de que se puede incorporar a los excluidos de la sociedad –por
la causa que sea- y que se puede ser casa que acoja y posibilite la vida de los
que –en muchos casos- por el sistema injusto se vieron abocados a tomar las
armas o simplemente se fueron metiendo en el espiral del mal que envuelve y
parece no dejar salida.
¿Cómo desmontar este
aparato de guerra construido durante tantos años para ventaja de unos y de
otros? Y ¿cómo desmontar nuestros corazones que tantas veces sólo ven la
realidad de un lado y no quiere o no puede acoger y escuchar la verdad del
otro? La cuota del cristianismo es indispensable en este momento. El Dios que
ama a todos y a nadie le niega la vida. El Dios que interpela pero que perdona.
El Dios que exige verdad y conversión y no se desdice de su promesa de
salvación. Ese Dios quiere hacerse presente a través nuestro y la apuesta por
la paz es una ocasión única y definitiva.
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